?

Log in

No account? Create an account

Previous 10

Jul. 29th, 2013

Сравните, чем занимаются люди.... прежде чем голосовать на выборах.

Новости оппозиции от 29.07.2013
(Яндекс-версия).

С.Удальцов призвал А.Навального бойкотировать выборы мэра Москвы

Через три минуты… Оппозиционные кандидаты отказались бойкотировать выборы мэра Москвы

"Гражданская платформа" заявила о похищении своего представителя

Через час… С.Удальцов призвал А.Навального бойкотировать выборы мэра Москвы

Через два часа - Навальный отказался бойкотировать выборы мэра Москвы

Через пару часов - Удальцов призвал Навального сняться с выборов мэра Москвы

Власти Москвы согласовывают акцию в защиту фигурантов «болотного дела»



Новости о деятельности правительства
(Россия и Москва) и РПЦ от 29.07.2013
(Яндекс-версия).


Владимир Путин выразил соболезнования президенту Италии в связи с ДТП

В России создали фонд охраны амурских тигров — по инициативе Путина

Полиция начала «зачистку» рынков Москвы

В ходе проверок на московских рынках задержали более 300 человек

Президент проводит совещание по выполнению гособоронзаказа для ВМФ

Патриарх Кирилл и главы других церквей совершили в Минске литургию

ОЗПП через суд требует починить пол и вентиляцию в московском метро

В Москве в 2014 году будут открыты 6 новых станций метро

ГП: Прокурор Московской области Александр Аникин отправлен в отставку

Путин подверг критике сроки создания и испытаний подлодок для ВМФ

ОЗПП подало иск к метро Москвы за плохую вентиляцию и шум в вагонах

Dec. 5th, 2012

Артисты Москвы на митинге потребуют отставки главы Департамента культуры

Оригинал взят у gogol_theatre в Артисты Москвы на митинге потребуют отставки главы Департамента культуры
Источник: Солидарность, автор: Александр Кляшторин.

ТЕАТРАЛЬНЫЕ ДЕКАБРИСТЫ

Артисты, режиссеры и общественные деятели 21 ноября по инициативе Московского горкома Российского профсоюза работников культуры обсудили положение театров столицы вообще и театра имени Гоголя в частности.

Сопротивляться рейдерским захватам театров артисты будут сообща - от федерального правительства и мэра Москвы потребуют отставки ряда высокопоставленных чиновников из столичного Департамента культуры. А чтобы требования были скорее услышаны, участники мероприятия решили организовать в декабре митинг.

Альфонсы и отписчики

21 ноября в Центральном доме работников искусств состоялось расширенное заседание Совета Московской городской территориальной организации Российского профсоюза работников культуры. В мероприятии приняли участие сотрудники нескольких столичных театров, заслуженные артисты России, журналисты и общественные деятели. Основным и самым обсуждаемым вопросом стала судьба Московского драматического театра имени Гоголя. Не будем повторяться, описывая, чем именно занимался Кирилл Серебренников до того, как занял должность художественного руководителя театра Гоголя. Однако один штрих к портрету добавить все же необходимо:

Read more...Collapse )

Oct. 29th, 2012

Увидели родное...

( You are about to view content that may only be appropriate for adults. )

Sep. 20th, 2012

(no subject)

Сказка о лунном лучике
Оригинал взят у iz_vody в Сказка о лунном лучике
Оригинал взят у rusudan2 в Сказка о лунном лучике
Оригинал взят у harrybo в Сказка о лунном лучике
Оригинал взят у eliabe_l в Сказка о лунном лучике
Originally posted by musa_tv at Сказка о лунном лучике
Оригинал взят у big_baldin в Сказка о лунном лучике

Эту сказку написал подопечный детеныш (по хоспису) моего друга - Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он "отказной" у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. "...Важно, что он хочет, что бы его сказку читали. Что бы чувствовали - кому нужно и кто захочет..." Когда Мишка лежал в реанимации ему пообещали, что его сказку будут еще читать. На сегодня - ему лучше. Но это одно из тех чудес, что мы можем сделать своими руками - что бы исполнилось желание ребенка и сказка прошла более длиный путь. Мишка заслужил это.

Сказка о лунном лучике
"Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья - сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость.
Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?"
Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: « - Мы с тобой - особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!"
И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся олененку найти свою маму.
А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой - в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!"

Если вы разместите эту сказку у себя на странице - мы будем очень признательны.

СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО ПРОЧИТАЛ СКАЗКУ, КТО РАЗМЕСТИЛ У СЕБЯ - ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ ДЕЛАТЬ ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ!



оригинальная запись от l_ahve
http://l-ahve.livejournal.com/5335.html
Tags:

Sep. 13th, 2012

Двойные стандарты или кого раскрутил яндекс

Средства массовой информации - и блоггеры в интернете - пропускают огромный массив новостей через фильтры, созданные их предпочтениями и предубеждениями; когда речь заходит о Церкви, существование таких фильтров становится особенно очевидным.


В Русской Православной Церкви есть сотни Епископов, десятки тысяч священников и диаконов, миллионы мирян - они совершают богослужения, возводят храмы, помогают преступникам вернуться к честной жизни а пьяницам - избавиться от их пороков, утешают тех, кто подавлен горем и помогают тем, кто попал в беду. Но в такой большой группе людей всегда можно найти и не столь утешительные примеры - кто-то грешит, и грешит скандально, например, попадает в автокатастрофу, а потом - в ленты новостей.

Надо сказать, что в СМИ иногда попадают и рассказы о добрых делах; например, портал Life News рассказывает о православном священнике Борисе Кицко, который создал приют при Свято-Лазаревском монастыре в городе Верещагино для оставленных родителями детей. За прошедшие 17 лет о.Борис воспитал 160 детей. Много ли блоггеров разместили ссылку на этот рассказ? Около восьмидесяти. Сколько можно найти упоминаний несчастного игумена, безобразным образом попавшего в ДТП на дорогой машине? Много больше тысячи. Почему людям интересен человек, впавший в грех, и неинтересен подвижник милосердия, принесший огромную пользу обществу?

Можно строить разные предположения, но давайте, для начала, отметим этот факт - из всего, что можно сказать о людях Церкви, в блогосфере наиболее активно разносится плохое. Общая картина оказывается серьезно искаженной, и когда активный участник социальных сетей говорит “РПЦ” он имеет в виду не реально существующую Церковь, а ту выжимку из происшествий и скандалов, которую до него донесли его со-блоггеры.

Хуже того, часто речь идет не только о тенденциозности (осознанной или нет), а о прямой неправде. Вот, например, сайт newsru помещает новость под заголовком: “Православные с матюками и шутками разрушили и разграбили евангельскую церковь Святой Троицы в Москве”. Новость уже успела разнестись по интернету - вот они, злобные православные, с матюгами уничтожающие и разворовывающие чужую собственность! О, куда нам, бедным блоггерам, бежать от этих лютых зверей! Куда укрыться! Беда в том, что большинство блоггеров не читают дальше заголовка - потому что в тексте новости говорится, что “В Москве в ночь на 6 сентября неизвестные разграбили и разрушили евангельскую церковь Святой Троицы на улице Старостина в Новокосино”. Из сообщения - и приложенного к нему видеоролика с рассказом пастора, лидера пострадавшей общины, явствует, что у пятидесятников был конфликт с местными властями, которые отказали им в аренде, а суд решил снести принадлежащее им здание, как незаконное. Кто там по букве законной прав, а кто виноват - пятидесятники или местные власти - неясно, ясно только, что полиция, судебные приставы и еще какие-то неустановленные люди здание снесли, и пастор жалуется на их грубое поведение и на то, что они расхитили принадлежащее общине имущество. Будем надеяться, конечно, что жалобу рассмотрят законным порядком, только причем тут православные? Слово “православные” появляется только в заголовке, и нигде в самом сообщении; в пространном (больше десяти минут) рассказе пострадавшего пастора тоже нет речи ни о каких православных. “Православные с матюками и шутками разрушили и разграбили” - целиком и полностью выдумка журналиста. Зачем? Из принципиальной ненависти к Церкви Христовой? Возможно и более простое объяснение - печальная страсть журналистов к цепляющим заголовкам, на которую накладывается отсутствие ясных представлений о профессиональной и личной этике; как и отсутствие заботы о репутации, как личной, так и ресурса в целом.

Но, идет ли речь о принципиальной враждебности к Православию или просто о любви к скандалам и крикливым заголовкам, образ Церкви в СМИ и интернете проходит через мощный искажающий фильтр. Что мы можем сделать с этим? Ну, для начала, признать его наличие. Потому что иногда православные люди начинают всячески извиняться за Церковь, как будто Церковь - это нечто, состоящее из скандальных сообщений в СМИ. Перед тем, как говорить “ах простите нас, люди добрые, за православных, которые с матюками и шутками разрушили и разграбили, уж мы-то не такие, мы-то приличные” неплохо бы уточнять, кто там чего разрушил и разграбил на самом деле. Нам также не стоит скрывать те добрые дела, которые творят наши братья и сестры - это о своих лично добрых делах следует смиренно помалкивать, а вот о том, что делают другие члены Церкви, говорить вполне уместно. И не стоит скрывать от наших оппонентов еще одну истину: принимать фильтр - это всегда личный выбор. Если Вы радостно тиражируете новость о согрешившем игумене, но не хотите видеть подвига о.Бориса (и подобных ему) - это Ваше решение. Это не мир вокруг Вас таков, и не Церковь такова - это Вы предпочитаете так видеть.

В Евангелии упоминаются люди, которые требуют знамений, чтобы не верить - те знамения, которые сопровождали земное служение Господа, их не устраивали, они хотели еще каких-то. Можно не сомневаться, что если бы эти знамения были им явлены, они сочли бы и их недостаточными. В этом, увы, нет ничего необычного. В идеале люди могли бы принимать решения на основании того, что они знают, честно рассмотрев все имеющиеся данные. Но в реальности люди склонны фильтровать данные на основании решений, которые они уже приняли - жадно ухватываться за то, что может удачно вписаться в их картину мира и в упор не видеть того, что ей противоречит. Не все достигают такого упорства в отвержении истины, как те, кому Господь отказался явить знамение - но увы, многие движутся в том же направлении.
Сергей Худиев
Tags:

Sep. 4th, 2012

(no subject)

vious Entry | Next Entry
Артемий Лебедев глумится над Патриархом
4 Сент, 2012 at 9:11 PM

Оригинал взят у diak_svyatoslav в Артемий Лебедев глумится над Патриархом
Несколько дней в журнале Артемия Лебедева идет коллективно разрисовывание портрета Патриарха. Самый очевидный способ приостановить это глумление — написать жалобу в конфликтную комиссию платформы Livejournal, - пишет Правмир.

Для этого:

1. Идем на страницу жалоб о нарушениях: http://www.livejournal.com/abuse/report.bml ;
2. Заполняем форму, выбирая категорию «Оскорбительный материал». На следующей странице указываем ссылку на оскорбительный материал: http://tema.livejournal.com/1219024.html ;
3. Отправляем жалобу.

P.S. Прошу перепоста!

Aug. 27th, 2012

(no subject)

Христиан часто удивляет труднообъяснимая неприязнь в обществе к служителям Церкви, – от настороженного отношения в старые времена («Встретил попа – не хорош выход» – словарь В.И. Даля) до многочисленных злобных откликов на любое сообщение о Церкви на новостных интернет-сайтах. Случится что хорошее, совершит священнослужитель добрый поступок – тишина, никто не замечает. Согрешит служитель Церкви или ошибется или оговорится, или оговорят его – шквал возмущения.

И трудно бывает понять, почему некая немалая часть нашего любвеобильного и доброго народа с такой злобой отвергает тех, кто молится Богу, проповедуя любовь и милосердие…

И вот, при анализе этого явления требуется осознать немало причин возникающей злобы и недовольства…

*1*

Итак, первое и самое главное. Можно сказать, что Господь Иисус Христос и апостолы, предвидя наше непонимание, ответили нам на этот вопрос в Евангельском тексте прямо и явно: Проповедуя на земле, Христос обличал грехи (и грехи лжи, блуда, неблагодарности, и в еще большей степени – грехи самодовольного лицемерия, самовосхваления, осуждения) и проповедовал то, что сверхприродно: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф 5, 48): отдай просящему рубашку, не противься злому… Для человека, явно недотягивающего до такого уровня – это источник беспокойства растревоженной совести.

И Он Сам предупреждает нас: Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин.15:18).

И вот, в подтверждение этих слов, Он, безгрешный, – был подвергнут мучительной и позорной казни на потеху толпе. А заповедь о разделении между Богом и отпавшим миром осталась на все времена, для всей Церкви – всех, желающих жить с Богом.

Церковь проповедует воздержание, людям хочется удовольствий.

Церковь проповедует любовь – людям хочется отомстить обидчику.

Церковь проповедует отказаться от чего-то ради ближнего – а людям хочется своего.

И обличаемый начинает считать проповедующего своим врагом, которого надо уничтожить или унизить – кто это тут меня, любимого, жить учит? Самый близкий нам пример – новомученики. Их, верных Христу и никому не желавших зла, в 1920х – 30х- 40х годах уничтожали как преступников, как «врагов народа».

*2*

Второе явление. Служители Церкви, призванные проповедовать, да и все христиане в миру вынуждены утверждать ценности, которые всегда ВЫШЕ их собственного уровня.

Кто из людей – пусть даже имеющий духовный опыт — может сказать, что вырос в меру Евангелия? Что уже угоден Богу и достиг всего, чему призван учить? Никто. И получается вторая неизбывная проблема – христиане всегда говорят о том, что выше их самих, о том, до чего сами, по сути, не дотягивают. И если забываем напоминать, что мы сами – никто, что мы – такие же больные, что врач у нас – ОДИН на все времена – то попадаем в страшное и видимое людьми противоречие – противоречие произносимого нами слова и нашего дела. Как наверное помним, именно об этом писал св.ап.Павел (Рим.7:19).



Возвращение MaximBrejnev photosight




*3*

Далее, есть еще один важный факт. Христианам запрещен «пиар» добрых дел, самим Богом запрещено самодовольство и показ добрых дел перед людьми. Ведь если начнем показывать – то какая нам за то награда небесная? (Мф 6:2)

По идее, добрые дела должны сами свидетельствовать за нас (1Пет.2:12) Но в современном разделенном обществе узнать о добрых делах оказывается достаточно проблематично. А вот грехи – всегда на виду, они порождают сенсацию, информационный повод….

Вот, скажем, полный батюшка, покушать только вечером ему удается. Иногда и выпить может. Это всем окружающим видно. А то, что он с заключенными переписывается, в колонию ездит, исповедует, некоторых убедил вернуться к нормальной жизни, вытянул из ямы смертных грехов – кто об этом знает? Все внешние на его живот круглый смотрят и насмехаются…

*4*

Далее, все, на что живут служители Церкви, это как правило пожертвования (1 Кор 9:14). И для многих людей – причем не тех, кто искренне жертвует, а кто просто наблюдает — это знак того, что за каждый потраченный рубль перед ними, перед всем миром должен быть дан ответ. Встают в позицию контролера и обвинителя – даже если сам не помог ни копейкой. Просто ты говоришь о нравственности – а я проверю, как ты тратишь деньги – не заработанные деньги! И не важно – купил священник машину или кило апельсинов. Заказал дорогую ризу или залатал крышу. Это ведь он на «мои» деньги. Именно этот аргумент использовала антихристианская Советская власть, объявившая священников «нетрудовым элементом», тунеядцами.

*5*

Наконец, реальные грехи церковных людей. Они есть. И предупреждает св.ап.Петр: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое» (1Пет.4:15). А то наступает прямое следствие – «ради вас… имя Божие хулится у язычников» (Рим.2:24) Это происходит, если сами не стараемся жить так, как проповедуем. Если проповедуя воздержание – не чужды стяжательства и удовольствий. Проповедуя кротость – злимся на всех не таких, как мы сами. Проповедуя любовь – ничего не делаем для Бога и ближних. Если отгораживаемся от окружающих, считаем самих себя практически непогрешимыми, стараемся понравиться власти и многое, многое другое. И в этом случае, окружающие видят в тех, которые называют себя христианами и претендуют на познание Истины, людей церемонных, самодовольных, высокомерных и… чужих.



*6*

Да, конечно, настроения ненависти к православному клиру поддерживаются разного рода раскольниками и сектантами, особенно околоправославными. А т.к. перенимать такие методы и к ним относиться так же большинству совесть не позволяет, то порой получается игра, говоря по-футбольному, «в одни ворота». Если же кто-то перенимает и начинает над сектантами глумиться – тут же получает обвинение в унижении «свободно выбравших свой путь».

*7*

И последнее. Есть и проблема полного незнания, невежества в церковных вопросах значительной доли нашего населения. И вот, люди, не стараясь узнать, – выносят суждения, питаясь какой-то смесью советского атеизма и современных оккультных построений. Иногда еще говорят – «а нас в школе этому не учили». То, что непонятно – кажется опасным. А учиться, разбираться, понимать – скучно и неинтересно.

***

В результате, получается довольно тяжелая, скорбная картина. Но ведь Спаситель заповедовал не унывать – Ин.16:33 В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Значит, преодолевая себя и трезво глядя на мир, попробуем внести в него хоть искорку Божиего света. И еще – и духовенству, и мирянам — помнить, что Церковь – не только епископат, клир и причт, но все христиане. И тьму неведения и злобы в мире и в нас самих можно просветить только с Божией помощью и только вместе…


Взято:Православие и мир.

Aug. 26th, 2012

кукловоды запада

Кто хочет поссорить верующих и неверующих?
Читаю и не верю глазам... Когда поклонные кресты кончатся, на кладбища пойдут пилить?
Такое ощущение, что людей хотят втянуть в долгий конфликт... Одна революция не удалась, так начинают другую... Хотят, чтобы страна захлебнулась в собственной крови?
Этим людям по-барабану, кого сталкивать лбами: путинцев с антипутинцами, верующих с неверующими...
Нда, видимо в планах ЦРУ мы уже под первым номером.
Твоя очередь, Россия! Слишком сильной ты становишься.

Грамотно все как делается, придурки клюют все чаще.

Люли не прнимают, что воюют с ветрянными мельницами. Религиозные войны самые жестокие. Но нужен ли этот конфликт обоим сторонам? Не думаю... Как говорится, нормальному атеисту все равно, что поется в Отче наш, нормальному верующему нет дела до чужих грешков... Тогда кто так тщательно, можно сказать профессионально, сталкивает людей?

Когда осуждали Церковь, в список топов вывели блоги тех, кто ругал попов. Когда начали спиливать поклонные кресты, выводят в топ записи агрессивно настроенных верующих.
В итоге в глазах атеистов попы выглядят кровожадными, а в глазах верующих все атеисты как один богохульники. Но ведь это далеко не так.
Опять нашим сознанием играют кукловоды.

Еще один камень с сторону РПЦ

СМИ продолжают информационную войну против Церкви. В приведенной ниже статье все вроде гладко и логично. Одно только "но" - ложь!

Ложь первая: Протодиакон А.Кураев был запрещен патриархом Алексием 2 в служении. Этот аргумент приводится в качестве объяснеия, что он один защищает пусек, когда вся "нормальная Церковь" рада их наказанию. Кураев не был запрещен!

Ложь вторая: Простые монахи не в курсе, что такое Высший церковный совет Русской православной церкви. Простые монахи восприняли его заявление о мягкости к пусям с недоумением. Мол и совет не является гласом Церкви, которая как один против пусей и требует их крови.

Факт в том, что впервые орган, именовавшийся Высшим церковным советом, был учреждён Поместным Собором Православной Российской Церкви в декабре 1917 года. В нём заседали три епископа из Синода, шесть клириков и шесть мирян. После ареста патриарха Тихона 9 мая 1922 года ВЦС не созывался. В современном виде образован в 2011 году, после того как Архиерейский Собор поддержал предложение о преобразовании совещания руководителей Синодальных учреждений в Высший Церковный Совет.

В комметариях мы видим кровожадные высказывания неких "православных". Видимо имено так представляют себе православных те, кто писал за нас эти комменты.

Вывод, который должны сделать читающие данную статью. Все, кто призывает смягчить приговор пуськам, в Церкви считаются маргиналами или далекими от духовной жизни. По духовным канонам надо распять кощунниц.

Я молчу о том, что подавляющее большинство населения, независимо от вероиповедания, осуждают акцию в ХХЦ, но акцент делается именно на РПЦ, причем Церкви и православным приписывается несвойственная им мстительность.

Церковь стала сильна. Это опасно... Именно Церковь может реально помешать ливийскому сценарию в России, вот и хотят смешать ее авторитет с грязью. Вот только интернету сейчас доверяет гораздо меньше людей, чем кукловодам хотелось бы.

ПЫСЫ: интересно, опубликуют ли мой комент модеры на странице с этой поганенькой статейкой? Или забанят как православного маргинала?

С опусом противников Церкви можно познакомиться здесь www.argumenti.ru/politics/n353/197766

Aug. 25th, 2012

Нельзя быть с Церковью только в минуты Её славы

Оригинал взят у moskray в Нельзя быть с Церковью только в минуты Её славы
Храм Троицы в Хохлах

Не могу не поделиться с друзьями хорошим интервью замечательного батюшки о.  Алексия Уминского, настоятеля московского храма Троицы Живоначальной в Хохлах.

В последние дни в блогах и социальных сетях раздалось эхо от нескольких демонстративных уходов из Русской Православной Церкви. Уходящие (некоторые из них оказались виртуальными персонажами, но некоторые — вполне реальные, уважаемые люди, так что тенденция налицо) мотивируют свой поступок тем, что не желают находиться в одной организации с жестокими лицемерами. Последней каплей, утверждают «хлопающие дверьми», стал суд и приговор панк-феминисткам, по их мнению, инспирированные церковным руководством.
Что сказать тем, кто не видит больше Русскую Церковь Церковью? Как их остановить? И надо ли останавливать? 
Слово - о. Алексию:

- Я не заметил массового исхода из Церкви. Может быть, один или два таких пассажей на фейсбуке. У меня на приходе такой проблемы нет. В праздник Преображения было много причастников, много новых молодых лиц, многие пришли на первую серьезную исповедь…
Но в целом обстановка нервозная, без сомнения, напряженная и очень агрессивная, как в светском, так и в церковном обществе. Очень много ненависти со всех сторон: такое ощущение, будто люди радуются тому, что у них есть возможность ненавидеть друг друга, и делают это с удовольствием.
Это напоминает обстановку гражданской войны. Одно высказывание из противоположного лагеря способно вычеркнуть человека не только из числа авторитетов, не только из френдленты, а просто из жизни. Мне это доставляет глубокую личную боль. Поэтому когда мне приходится давать комментарии по теме, я боюсь. Всякое продолжение темы продолжает и эту волну.

Read moreCollapse )

Previous 10

July 2013

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com